🕉 9 - ¿Cómo se llama el Yoga de la respiración y cuáles son sus técnicas?

🕉 9 - ¿Cómo se llama el Yoga de la respiración y cuáles son sus técnicas?

El Yoga de la respiración es llamado Swara Yoga y es el control conciente de la energía vital o Prana a través de la nariz.

La respiración es lo más importante de la relación del yogui con el Universo, ya que permite la comunicación entre ambos por medio de la correcta captación de Prana. Es el origen de la vida y la primera necesidad del ser humano. 

La respiración es mecánica e involuntaria  pero  podemos hacerla voluntaria y por consiguiente modificarla produciendo beneficios a nivel físico, psicológico y emocional. 

Es la primera técnica que nos permite llegar a la atención, la concentración, la contemplación y la meditación. Se debe procurar que la exhalación sea siempre mayor a la inhalación, preferentemente el doble. 

La respiración para todos los métodos de Yoga es más importante que el Asana.

Swami Maitreyananda ha diseñado una metodología propia de Swara Yoga basada en nueve respiraciones y nueve Bandhas.


LAS NUEVE RESPIRACIONES DE SWARA YOGA.

Cuando comenzamos con la práctica de cualquiera de estas técnicas respiratorias, muchas veces se pone énfasis o se acentúa forzando ligeramente la dirección del aire hacia la zona correspondiente, pero con la práctica constante se llegan a controlar de forma natural y la persona llega a dominar la capacidad de usarlas adecuadamente según la ocasión que le toque enfrentar.

Para la reeducación de la respiración, es importante que el alumno aprenda a realizar todas las respiraciones y lograr una completa oxigenación que redunda en un correcto funcionamiento de todos los órganos y sistemas.

El principal músculo que interviene en la respiración es el diafragma. Según el tipo de respiración actúan además otros músculos en forma secundaria.

Existen básicamente tres zonas de respiración y nueve tipos de respiraciones:

- Zona alta: donde el diafragma trabaja con acompañamiento de los músculos de la zona alta del tronco, en la que los pulmones se movilizan más superficialmente.

- Zona media: donde el diafragma actúa acompañado de músculos de la zona media del tronco.

- Zona baja: donde los músculos que acompañan al diafragma son los de la zona inferior del tronco, y que moviliza los pulmones a pleno. 


RESPIRACIÓN CLAVICULAR.

Es una respiración corta localizada en los vértices superiores de los pulmones. Resulta en una especie de jadeo donde se visualiza el movimiento de las clavículas y vibra la tráquea más de lo normal. 
Esto nos angustia, nos activa en demasía y genera desorden en la actividad mental, a lo que se suma la obstaculización de la correcta oxigenación en general. 

No resulta aconsejable para cardíacos ni hipertensos, como tampoco para personas hiperactivas o con distress.


RESPIRACIÓN PECTORAL.

Se localiza en la parte superior del tórax y la concentración se lleva a los pectorales como músculos secundarios de la respiración. Es la respiración en la que uno saca pecho. 

Ayuda a elevar la autoestima por lo que es indicada para personas introvertidas. Descomprime corazas emocionales alojadas en la zona anterosuperior del pecho, pero a su vez mantenida por mucho tiempo puede activar la ira o la violencia y acorazar la zona posterior y superior de la espalda.


RESPIRACIÓN DORSAL.

Se localiza en la parte superior tórax y la concentración se lleva a los músculos de la región dorsal como secundarios en la respiración. 

Es de gran ayuda para romper corazas emocionales y contrapartida de la respiración pectoral. El agobio y la baja energía acompañada a veces de falta de aprecio por si mismo lleva a cargar una “mochila” emocional, para evitar esto deben ejercitarse en forma preventiva ambas respiraciones la pectoral y la dorsal.

Estas respiraciones se producen en la zona alta.


RESPIRACIÓN INTERCOSTAL.

En la misma los músculos intercostales cumplen un papel secundando al diafragma permitiendo a las costillas expandirse y así liberar la región pulmonar media. Esta respiración equilibra para realizar las actividades cotidianas.

Por lo general con el tiempo los músculos intercostales se ponen rígidos y no favorecen su libre movimiento, impidiendo la correcta respiración, por ello es aconsejable la incorporación de laterales en todas las posturas que podamos realizar para evitar esta rigidez. 

Una buena respiración intercostal equilibra el andar por la vida, con una energía bien dosificada, ni muy alta ni muy baja.

Esta respiración se produce en la zona media.


RESPIRACIÓN DIAFRAGMÁTICA.

Más allá de que toda respiración sea diafragmática, es aquella que utiliza el diafragma fortaleciéndolo, ejerciendo además un masaje importante de todos los órganos de las dos cavidades que separa.

Su registro suele ser al principio algo forzado, hasta que el practicante principiante avanza en la ejercitación. Con una correcta contracción diafragmática se ayuda a la digestión, excreción, circulación sanguínea y a todos los sistemas orgánicos.

La conciencia, ejercitación y reeducación diafragmática resulta indispensable y preventiva de las enfermedades respiratorias. 


RESPIRACIÓN ABDOMINAL.

Al igual que en las anteriores se usa principalmente el diafragma e intervienen los músculos abdominales. Con esta respiración se llega a llenar completamente la región inferior de los pulmones. El resultado es un efecto altamente relajante que ayuda a distender todo el cuerpo. 

Es buena para atraer el descanso e incluso el sueño, favoreciendo la descarga de energía hacia la tierra. Origina una actitud tranquila, ya que la mente y el cuerpo descansan. 

Fue propuesta por Swami Maitreyananda como Sama Swara Yoga, aquella respiración que por reflejo condicionado calma al respirar como un bebe.


RESPIRACIÓN LUMBAR.

Aquí intervienen los músculos de la región lumbar, ayuda a atenuar las lumbalgias, libera tensiones añejas y alivia también dolores en toda la espalda. Se complementa con la respiración abdominal.

Estas respiraciones es se producen en la zona baja.


RESPIRACIÓN COMPLETA.

Esta respiración es la que reúne a todas las anteriores, por lo que se potencian los beneficios al máximo.

Para realizarla hay que concentrarse en comenzar inhalando dirigiendo el aire a la parte baja del pulmón e ir ascendiendo a la parte media y luego a la alta. Al exhalar, vaciar los pulmones en el mismo sentido.


RESPIRACIÓN PROFUNDA.

Esta respiración deja libertad sin límites al ingreso y salida de todo el aire necesario para un correcto equilibrio oxigenante.

Todo esto ocurre con una correspondiente relajación de los músculos para que se distribuya el aire correctamente y no quede estancado por la tensión generada en una parte de su trayecto. Por eso la buena respiración siempre va ligada a la relajación y contracción de los músculos.



LOS NUEVE BANDHAS DE SWARA YOGA.

Los Bandhas son cierres internos de nuestro cuerpo que conectan el cuerpo físico con el emocional. Son las “llaves” que pueden bloquear o retener la energía en nuestro cuerpo. Nos aportan soporte interno durante la práctica de Asana, estimulan el flujo de prana y nos ayudan a liberar los bloqueos energéticos o “nudos” psicológicos.

Son contracciones voluntarias de los músculos cuyo objetivo es reenviar la corriente de energía a través del cuerpo. Estas técnicas  incrementan la velocidad de la energía Kundalini, la cual permite la experiencia del alto estado de la consciencia.

Tienen el efecto de masajear los órganos internos eliminando la sangre estancada y estimulando los nervios que enervan estos órganos.

Estos son:

1 - Mula Bandha. Contracción anal. Cerrar los esfínteres, sobre todo el anal, para contener los músculos y la energía. 
Previene Prolapso y hemorroides, combate constipación, facilita evacuación, mejora rendimiento sexual en ambos sexos. 

2 - Aswini Bandha: Contracción de los genitales. Estimula abdomen y la zona de la pelvis incluyendo órganos reproductores y digestivos, se ocupa de las enfermedades del recto y las hemorroides y puede mejorar la salud sexual. Ralentiza el proceso de envejecimiento y mejora la salud en general, ya que estimula el flujo del Prana hacia la parte superior del cuerpo. 

3, 4 y 5 - Uddiyana Bandha Bajo, medio y alto: Cerrojo abdominal. Contracción abdominal. Masajea los órganos del abdomen, en especial el diafragma. Se recomienda realizarlo con el estómago vacío. Combate la inercia de los intestinos, reduce la grasa abdominal, estimula las glándulas suprarrenales e impulsa la sangre de la vena cava hacia arriba aliviando la carga del corazón. En las mujeres regula el funcionamiento de los ovarios. 

6 - Jalandhara Bandha: Cerrojo del cuello, el mentón cae hacia el esternón. Cierra el paso del aire por la glotis. Beneficia al cerebro, la columna vertebral y la medula, tonifica las vértebras cervicales, regula el funcionamiento de la tiroides. 

7 - Muka Bandha: Apretar labios, cara o facial. 

8 - Ida Bandha: Cierra canal izquierdo tapando con un dedo la narina izquierda.

9 - Pingala Bandha: Cierra canal derecho tapando con un dedo la narina derecha.

8) ¿Cuales son los kramas o series del PURNA YOGA INTEGRAL?

8) ¿Cuales son los kramas o series del PURNA YOGA INTEGRAL?

Purno Vinyasa Krama Yoga es un estilo creado por Maitreyananda dentro del Yoga Integral. Krama es la secuencia o serie, el Purna Yoga Integral en la tradición de Swami Maitreyananda tiene kramas o kramajis: unas 108 secuencias predeterminadas que se utilizan para enseñar y practicar, varios de esos kramajis son saludos o vyayamas que estan dentro del estílo de Yoga Dinámico llamado Namaskar Yoga creado por Swami Maitreyananda.

  En Purna Yoga Integral se trabaja sobre 7 sistemas de contraposturas (Esquelética, Orgánica, Muscular, Energética, Circulatoria, Chakras y Espiritual).

Según sea el método a utilizar se varía el sistema de contraposturas (se debe tomar en cuenta que la mayoría de los métodos no integrales no poseen más que una sola forma de contraposturas) aquí por el contrario se trabaja en todos.

En un Krama o Kramaji (serie) cada postura tiene un objetivo o función (pueden ser: Postura base, P. intermedia, Contrapostura, P. complementaria, P. alternativa, P. sustituta y P. compensatoria).

 Este sistema divide la Asanas de Yoga en Sarvasanas (posturas corporales totales que involucran todas las partes del cuerpo) y en Ardasanas (posturas parciales que involucran exclusivamente los siete referentes o partes principales del ser humano: cara, cuello, tronco, brazos, manos, piernas y pies).

7) Fernando Estevez Griego que aportó al Yoga mundialmente, los sistematizó los siete sistemas de contraposturas, los padavis o posiciones, las posturas de cara, de piernas y brazos, introdujo la asimetría, lateralidad, cuando y como lo hizo y explique las mismas?

7) Fernando Estevez Griego que aportó al Yoga mundialmente, los sistematizó los siete sistemas de contraposturas, los padavis o posiciones, las posturas de cara, de piernas y brazos, introdujo la asimetría, lateralidad, cuando y como lo hizo y explique las mismas?

Sistema de posturas: Creado por Swami Maitreyananda, este sistema asegura un completo trabajo a nivel de todos los sistemas y planos del ser humano a través del uso de posturas y sus respectivas contraposturas, o posturas opuestas, las cuales garantizan el efecto contrario a una postura. Utilizando este sistema, podemos construir las series de asanas (posturas) de Yoga.

Postura base: Es el punto de partida para la construcción de la secuencia.

Postura intermedia: Es una transición entre la postura base y su posterior contrapostura. Esta postura intermedia aporta algo a nivel físico que la postura base no tenía, añadiéndole un beneficio o una cualidad (equilibrio, fuerza, flexibilidad).

Contrapostura: Trabaja opuestamente a la postura base, aportando el efecto contrario.

Postura complementaria: Complementa a la contrapostura, y su fin es cumplir con la “regla de oro”, que propone que, por cada retroflexión de tronco, debemos realizar dos posturas de flexión de tronco. Por otra parte, aporta algún efecto que la contrapostura no considera.

Postura compensatoria: Compensa el esfuerzo realizado por una postura: si mi postura trabajó la cualidad fuerza, entonces la postura compensatoria compensará con flexibilidad, etc.

Postura alternativa: Es aquella postura a la cual se le aplica alguna variante en alguno de los referentes corporales (cara, cuello, tronco, brazos, manos, piernas, pies) con el objetivo de facilitar la postura a aquella persona que no pueda realizarla por completo, por ejemplo, en el caso de una lesión.

Postura sustitutiva: Consiste en una postura que reemplaza a otra para facilitarla y permitir la práctica de aquella persona con limitaciones de cualquier tipo, obteniendo, a través de esta sustitución, los mismos beneficios que la postura reemplazada aportaba.

Sistema de contraposturas

Contrapostura esquelética: Es aquella que proporciona el efecto contrario a nivel de articulaciones óseas, principalmente en la columna vertebral.

Contrapostura muscular: Es la postura opuesta a otra a nivel de músculos y tendones, a través de contracciones versus estiramientos de éstos.

Contrapostura Orgánica: Trabaja a partir de la estimulación de ciertos órganos, a través de la compresión y/o fuerza de gravedad ejercida sobre ellos.

Contrapostura circulatoria: Trabaja a nivel sanguíneo y linfático, enfocándose en el trabajo del corazón.

Contrapostura de chakras: Trabaja a nivel de chakras y sus impulsos.

Contrapostura energética: Trabaja a nivel de “polos” energéticos: brazos-piernas, manos-pies, rostro-glúteos, zona dorsal-abdomen, zona lumbar-pecho.

Contrapostura espiritual: Trabaja principalmente, a nivel de pecho, brazos y manos el aspecto espiritual del individuo, así como también en el rostro, enfocándose en el cambio de emociones y sentimientos.

El método Purna Yoga Integral en la tradición Dharmachari Swami Maitreyananda en el linaje de Swami Asuri Kapila

En el método Purna Yoga Integral en la tradición Swami Maitreyananda, se enseña los 108 saludos, y el diccionario de posturas con 108 posturas base y unas 108.000.000 variantes de cada una de las mismas aplicando el KRAMA ARDHASANA PADAVI. En cada posturas se pueden aplicar cinco posiciones y mas 36 subposciones y 108 sub-sudposiciones. El método considerado el más completo mundialmente tiene en cada postura las 7 posturas tronco, las 20 variantes de postura de piernas, las 20 de brazos, las 20 de manos, las 20 de cara, además de las posturas de cuello y pies. Cuando en una clase de yoga en los congresos mundiales demostraba una clase con posturas de cara, de manos, de pie, de cuello, y de brazos sin usar el tronco y las piernas. Los maestros se sorprendían de su capacidad para demostrar que el yoga era algo más que posturas de tronco y piernas. La introducción de la lateralidad en las posturas diferenció su escuela y método de las escuelas de alineación o lineales asi como de aquellas exclusivamente de alineación y torsiones. 

El maestro aportó al yoga el concepto terapeutico de lateralidad y asimetría al antiguo concepto de alineación perfecta. Si Iyengar es el padre de la alineación, Swami Maitreyananda lo es de la lateralización y de la asimetría terapeutica y secuenciada. Su metodología de trabajo se basa en posturas lineales, torsiones o rotaciones, lateralidad, asimetría simple y asimetría doble lo cual ha revolucionado la forma de dar el yoga en todo mundo. A las que se agregan 20 posturas de piernas, brazos, manos y cara con 5 posturas de tronco, cuellos y pies. Cada postura o asanas tiene pancha padavis o cinco posiciones de tronco, brazos, piernas, cuello y pies a su vez lo que genera un número de millones de variantes matemáticamente calculadas.

Estas variantes prolijamente ordenadas y clasificadas son utilizadas por los practicantes de Ashtanga Yoga, Power Yoga, Yoga Flow, Yoga Artístico, Hatha Yoga, Yoga integral, Swastha Yoga y Yogaterapia en la actualidad.

6) ¿EL GMDM FERNANDO ESTEVEZ GRIEGO QUE NAMASKAR CREO?

El maestro Swami Maitreyananda (Estevez Griego), fue el creador del método NAMASKAR YOGA, famoso mundialmente ya que puede ser aplicado en diversos estilos de yoga, basado en 40 ejercicios dinámicos y saludos básicos de yoga, yogaterapia y ayurveda, cada uno con objetivos diferentes. Entre las series más conocidas se encuentra el saludo al gato, perro, león, pinza, niño, abeja,  lombriz, Tigre, barco, ratón, perezoso, cigüeña, caracol, mono, pato, cisne, sapo, araña, delfín, Asanga, liebre, hormiga, Triángulo, erizo, cocodrilo, penitente entre otros, siendo el BIDALA NAMASKAR o SALUDO AL GATO su creación mas famosa en el yoga moderno.

5) PEGUE EN SU WWW.BLOGGER.COM LOS VIDEOS O SALUDOS QUE CONOCE.

Saludo al sol

Saludo a la Luna

Saludo a Buda

Saludo de abeja

Saludo del osito

Saludo de hombros 

Saludo al perro

Saludo al  Ratón

Saludo del Dragón

Saludo de la  araña 

saludo del león 

Saludo del pájaro 

🕉 4 - Pegue las 24 clases diferentes para dos años que aprendió en el profesorado.

🕉 4 - Pegue las 24 clases diferentes para dos años que aprendió en el profesorado.

1º mes de clases:

Se recomienda mantener a la vista el póster del Saludo al Gato y la Serie Base de Purna Yoga Integral de posturas y contraposturas, para tranquilizar a la mente y evitar la tensión del miedo a olvidarse y dictar la clase con placer.

Se comienza realizando 10 minutos de Saludo al Gato moviendo la columna en flexión arriba, abajo, flexión lateral, flexión en S, torsión baja, media y alta y torsión en lateral y luego con la columna totalmente recta se comienzan a realizar diferentes variantes de piernas y brazos.

A continuación se realizan 43 minutos de asanas de la serie base de posturas y contra posturas. Por ser las primeras clases se trabaja con posturas estáticas por un minuto y medio aproximadamente.

Para finalizar se realizan 7 minutos relajación.

2º mes de clases:

Se trabaja con la Serie Base de Purna Yoga Integral. 
Esta comienza con la postura del gato, se moverá la columna y luego se harán laterales derecho e izquierdo, una torsión para cada lado, y una asimetría simple.

Luego se realizará un paro de hombros simple o un arado por poco espacio de tiempo. Se pasará al medio puente donde se realizaran laterales.

En la postura del perezoso, nos detenemos en lateral izquierdo y luego derecho, hacemos una asimetría de cada lado, manteniendo de 50 segundos a 1 minuto y medio cada postura, luego realizamos giros. Hacemos eso mismo en las posturas de: niño, pez, pinza, abeja y cobra, en esta última lo hacemos por menos tiempo así no dañamos las lumbares.

En la postura de mangosta realizamos laterales, torsiones y asimetrías y le damos 4 veces de tiempo más que la cobra, ya que cuando hay una retroflexión se debe tener muy poco tiempo a los alumnos y cuando las posturas son de cierre o hacia delante se les debe dar mucho más tiempo.

Continuamos realizando las posturas de la serie y vamos agregando en cada una que lo permita laterales, giros, torsiones y asimetrías por 53 minutos.

Por último realizamos 7 minutos de relajación.

3º mes de clases:

En esta clase comenzaremos realizando por 10 minutos el Saludo de Hombros o Asanga Namaskar, llamado así en honor al padre de la Psicología del Yoga. Este saludo está basado en las técnicas de Swami Direndra Bramachari y del maestro Babakar Kane, con quienes nos concentramos en facilitar el trabajo sobre los hombros y el tronco.

En el Asanga Namaskar se realizan variantes de brazos y manos. Esto es muy importante porque la mayoría de los estilos de yoga con asanas, son muy pobres en el trabajo de posturas de brazos y manos. Muchas escuelas ni conocen las posturas de brazos, piernas y manos.

Como siempre se recomienda colgar el cuadro del saludo de Asanga en la pared y a su costado el de la Serie del Purna Yoga Integral. Esta serie consta de una postura de partida, le sigue la postura intermedia, luego la contrapostura y por último la postura complementaria de contrapostura, lo que significa que, por cada retroflexión debo hacer luego tres cierres y además son principalmente contraposturas organicas, energeticas, y de chakras.

Esta vez se indica constantemente, siempre con un tono de voz suave, que tipo de swara yoga o respiración de yoga deben hacer los alumnos, aclarando que al llegar a una postura desde la inspiración siempre se va hacia la exhalación, porque el cuerpo debe tener los pulmones vacíos para llegar a una postura cómodamente, salvo en las de fuerza que se retiene.

Al final de la clase utilice 7 minutos de relajación y pratyahara. Cante mantras relevantes en vivo o ponga música.

4º mes de clases:

En esta etapa, dentro de una hora o una hora y media, vamos a realizar diferentes saludos comenzando por uno más dinámico y luego vamos bajando la velocidad de ejecución.

Primero realizamos el saludo de la Abeja, muy importante para personas con problemas lumbares,  a continuación el saludo del León el cual se puede intercambiar con el del Niño, y luego el saludo de la hoja.


Luego, si hay tiempo, se pueden realizar algunas posturas de la Serie del Purna Yoga Integral. 

5º mes de clases:

Comenzamos trabajando mucho los laterales con el saludo del Dragón y el movimiento de la columna con el saludo a Lakshmi. 

Luego realizamos posturas de Yoga de la Serie del Purna Yoga Integral. Esta vez marcamos cada inspiración y exhalación en las posturas y comenzamos a trabajar visualizaciones con esferas de colores positivos. 


Al final de la clase hacemos doble relajación por tensión y afloje, y a la vez por inducción verbal. Agregamos siempre música suave o cantamos mantras. 

6º mes de clases:

Esta vez vamos a comenzar la clase realizando pranayamas y un poco de swara yoga por unos 6 minutos.

A continuación comenzamos a trabajar en el saludo del Ratón, trabajando principalmente el giro de cintura, luego de un trabajo profundo enseñamos el clásico saludo al Buda, aquí hay que tener cuidado con las rodillas, si alguien no lo puede hacer bien, que lo haga como pueda o  que realice el saludo del Gato. 

Luego damos la versión corta de la Serie del Purna Yoga Integral.


Al finalizar la clase otra vez comenzamos a dar prayama y swara yoga pero basados en el sama swara prana yoga, para relajarnos profundamente. Podemos colocar una música muy tenue. 

7º mes de clases:

Vamos a trabajar con el saludo a la Luna, en sus dos variantes más conocidas: Sukha Chandra y Purna Chandra.  

Luego vamos a dar clase utilizando las diferentes posturas del saludo del Gato como Asanas y algunas otras de la Serie del Purna Yoga Integral. 

8º mes de clase:

Vamos a realizar una serie del Purna Yoga Integral, un Purna Vinyasa Krama llamado Maha Purna Yoga Kramaji. Esta serie requiere mucha respiración, pranayama y concentración. 

Vamos a realizarla con el cuerpo, en silencio. No hacemos ningún saludo, sólo posturas y se descansa en cada postura de flexión anterior.


En las posturas de cierre exhalar y en las de abertura pectoral inspirar y al llegar a la postura exhalar.

9º mes de clases:


Vamos a comenzar a enseñar lento Purna Power Yoga Kramaji y cada día del mes lo vamos acelerando un poco, hasta hacerlo dinámico a los 30 días y luego detenerlo en cada postura para continuar con la clase.

10º mes de clases:


Aquí vamos a comenzar con un trabajo de vyayama al estilo Direndra, y luego vamos a trabajar posturas de piernas con sus posiciones durante toda la clase.

11º mes de clases:


Aquí vamos a enseñar conjuntamente el saludo del Sol y de la Luna. Luego dictamos hasta donde pueda llegar el tiempo la serie base.

12º mes de clases:


Antes de cumplir un año de dar clases, nos vamos a detener en dar una clase de yogaterapia simple en la cual vamos hacer posturas lineales, asimetrías y laterales pero nunca torsiones.

13º mes de clases:

Aquí, luego de realizar el saludo al Sol de la serie de Power Yoga, se trabaja exclusivamente con la pinza y las 20 posturas de piernas.

14º, 15º y 16º meses de clases:

Estos meses vamos a trabajar con el diccionario de las 110 posturas base. Se realiza cada asana en lineal, lateral, torsión y asimetría (cuando así sea posible) dividiéndolas en: el mes 14 doy las 36 primeras, el 15 las 36 segunda y el mes 16 las ultimas.

Elegimos las posturas recordando que por cada postura de retroflexión, deben hacerse dos hacia adelante. 

17º mes de clases:

Este mes se da la serie de Hot Yoga, junto al saludo de la Hoja como preparación de la secuencia.

Esta serie está compuesta por 33 asanas y se practica con las posturas lineales, dos asimetrías y dos laterales solamente cuando se pueden realizar las posturas. La temperatura es según la época del año entre 38 a 40°C. 

18º, 19º y 20º meses de clases:

Estos meses vamos a realizar las asanas de Yoga con ayuda de elementos (Yoga Kurunta).

En el mes 18º utilizamos: pared, cintas y ladrillos.

En el mes 19º utilizamos: rollos, cubos y pelotas.

En el mes 20º utilizamos: espaldar indio o cama, pinzón y escalera.

21º y 22º meses de clases:

En estos meses realizamos series de Yoga en duplas, incluyendo series de Yoga Artístico simples.

23º y 24º meses de clases:

Realizamos Yoga para adultos mayores.

Nuestro trabajo en las clases debe buscar: mantener y mejorar la movilidad articular y la tonificación de los músculos, optimizar la coordinación, ejercitar el equilibrio, estimular y favorecer la integración de los alumnos realizando yoga en parejas.

Las asanas deben contemplar: flexibilidad de pies y manos; movilización de articulaciones de cuello, hombros, brazos y muñecas; estiramiento y torsión de la columna en toda su extencion, para favorecer la movilidad articular y mejorar la circulación venosa y linfática. Se pueden realizar de pie, acostados, contra la pared, sentados en una silla y con cualquier otro elemento que haga que la clase sea más relajada para los alumnos.

La relajación final debe extenderse un poco más de tiempo para que los alumnos puedan recuperarse completamente.